En tanto descripción de la lengua, la gramática proporciona conocimientos específicos sobre su estructura. Una reflexión gramatical a partir de la descripción y el análisis de los componentes de la lengua y de qué significados ellos portan se presenta como necesaria en el contexto de toda práctica de alfabetización y de enseñanza de una lengua.
Los fonemas del pilagá
Cada letra del alfabeto pilagá representa un sonido diferente. Para elaborar un alfabeto es necesario conocer cuáles son los fonemas de una lengua. El paso siguiente es asignarle a cada sonido una letra (columna derecha de cuadro) para que el alfabeto tenga una letra para cada sonido y sólo una. El siguiente cuadro muestra la correspondencia entre letras y fonemas del pilagá.
Las partes de las palabras
Conocer los morfemas de una lengua es muy útil porque nos permite entender cómo se construyen las palabras en esa lengua.
- Los sonidos forman las palabras, pero en sí los sonidos no tienen ningún significado.
- El significado de las palabras se obtiene de las partes que la componen. Estas partes se llaman morfemas.
- El estudio de las palabras y sus partes se llama morfología.
- Una palabra está formada por un morfema o más y puede usarse sola.
Las lenguas aglutinantes
Es importante entender que el pilagá, como muchas otras lenguas, es aglutinante. Esto quiere decir, que “comprimen” una gran cantidad de información en una palabra. Estas lenguas existen en todo el mundo. En las lenguas aglutinantes, las palabras se forman agregando partes a una raíz o base. Se pueden agregar delante (en ese caso se llaman prefijos) o detrás (sufijos) de la raíz.
Ejemplos:
sasanoma | napia′pi |
sa-sa-noma | napia′-pi |
| 1º sg. neg. conocer | pie muchos |
| ‘yo no conozco’ | ‘muchos pies’ |
En conclusión, una palabra es una unidad con significado, que puede ser más grande que un morfema (porque puede estar formada por un morfema o más de uno).
El sustantivo pilagá
El sustantivo es una clase de palabras que encontramos en todas las lenguas del mundo; suele aludir a los nombres de todas las cosas que existen, concretas o abstractas, reales o imaginarias, los nombres de las ideas y de los seres vivos.
Género
En pilagá no es necesario marcar el género, pero hay sustantivos que sí lo marcan. Hay ocho terminaciones para indicar género masculino / femenino, cada uno de los cuales aparece sólo con determinados sustantivos. La mayoría de los sustantivos pilagá no llevan marcadores de género.
Curiosidad: En pilagá las palabras sol katena y luna awoʕoik no poseen género gramatical. Sin embargo, al sol se lo personifica como a una mujer y a la luna como a un hombre.
Número
‘Número’ significa cantidad. Cuando decimos que el sustantivo es singular, decimos que hay uno solo, mientras que si decimos que es plural implica que hay más de uno.
La gramática pilagá establece cuatro diferencias en cuanto al número de los sustantivos: singular, dual, de varios y colectivo.
Plural de varios
El “plural de varios” se refiere a un grupo pequeño de cosas o personas, de entre dos o tres y hasta ocho o diez. Se marca mediante los sufijos: -ʼ,-qa,-l, –di,-o, –se y se traduce varios/varias.
Ejemplos:
| singular | castellano | plural de varios | castellano |
yawo | mujer | yawoʼ | mujeres |
nalonek | leña | nalonaqa | leñas |
koʕoče | cerdo | koʕočel | cerdos |
nače | río | ñačedi | ríos |
naʼaik | camino | naʼaiko | caminos |
loʼok | nube | loseʼ | nubes |
nʼaete | ojo | nʼaeʼte | ojos |
Plural de muchos o colectivo
El “plural colectivo” designa a un grupo de cosas o personas, mayor que diez. Hay dos sufijos de plural colectivo: -sat, que se usa para nombres de árboles; y -pi para el resto de los sustantivos.
Ejemplos:
| singular | -sat ‘muchos/as’ | castellano |
lačiyi | lačiyisat | lagos |
mapik | mapisat | algarrobal |
takaik | takaesat | chañaral |
nodik | nodisat | quebrachal |
| singular | -pi ‘muchos/as’ | castellano |
peta | petapi | semillas |
newake | newakepi | melones |
qoloʕoloʕo | qoloʕoloʕopi | sapos |
epaq | epaqpi | árboles |
noʕop | noʕopi | mucha agua |
lapat | lapatpi | mucha carne |
alewa | alewapi | mucha tierra |
epaq | epaqpi | mucha madera |
pogaʕanaʕa | poganaʕapi | mucha arena |
Derivación de sustantivos
La derivación es un recurso utilizado para formar palabras en pilagá. Cuando agregamos ciertas terminaciones a una raíz sustantiva o cuando unimos dos sustantivos para crear una nueva palabra, decimos que estamos derivando esa palabra.
En pilagá hay diferentes formas de derivar un sustantivo:
1- Sustantivos derivados de verbos
Un verbo puede convertirse en sustantivo. Por ejemplo en castellano del sustantivo ‘estudio’ derivamos el adjetivo ‘estudioso’ y en pilagá el sustantivo napoganaʕak (la cosecha) deriva del verbo sapogaʕan (yo cosecho). En este caso utilizamos el sufijo -naʕak
Ejemplos:
nʼontanaʕak | ‘el trabajo de alguien’ | (-onta ‘trabajar’) |
nʼaqtanaʕak | ‘la palabra de alguien’ | (-aqta ‘hablar’) |
napagenaʕak | ‘el aprendizaje de alguien’ | (-pagenta ‘aprender’) |
napagentaʕanaʕak | ‘la enseñanza de alguien’ | (-pagenta ‘aprender’) |
noqoѢienanaʕak | ‘la mentira de alguien’ | (-qobien ‘mentir’) |
2- Lugares y objetos fabricados
-ki y -la se asocian a objetos fabricados por el hombre, tales como prendas de vestir, muebles, edificios, partes de la casa y recipientes para el almacenamiento y el transporte de alimentos, como las bolsas y vasijas.
Ejemplos.
tamnaʕaki ‘iglesia’ | nkiyʼaʕaki ‘comedor’ |
nikiyʼaʕala’ ‘mesa’ | nʼočaʕalaʼ ‘cama’ |
Sustantivos compuestos
Los sustantivos compuestos surgen por la unión de dos sustantivos independientes. En esta relación, siempre hay un sustantivo que da el significado más general y otro con el significado más específico:
emelae | epaʕalawʼ o |
emek-lae | epaq-lawʼ o |
| casa parte | árbol flor |
| ‘cielo raso o pared’ | ‘flor del árbol’ |
A veces la relación entre ellos resulta de la comparación con una especie (animal o vegetal) con la cual el sustantivo compuesto que se forma finalmente, comparte características similares de color o forma. Por ejemplo en:
kedoelapiaʼ |
kedok-lapiaʼ |
| tigre pata |
| ʼaraña pollito’ |
kedok significa ‘tigre’ y lapiaʼ, ‘pata’. El significado que se obtiene de la unión de estos dos sustantivos es el nombre de una especie de araña, de gran tamaño, cuyo cuerpo está cubierto de pelos, de allí la comparación con la pata del tigre. En conclusión, el sustantivo pilagá y/o en las palabras que dependen de él, se puede indicar:
• pertenencia: yoʕoki (mi bolso)
• número: yawodipo (muchas mujeres)
• persona: adoʕoki (tu bolso, 2° persona del singular)
• género: pʼaik (viudo), pʼae (viuda)
• posición: daʼsiyaʕawa (el hombre parado), diʼsiyaʕawa (el hombre a-costado)
• distancia: naʼsiyaʕawa (ese hombre que se acerca), soʼsiyaʕawa (aquel hombre que se aleja).
El adjetivo pilagá
En pilagá, los adjetivos son la clase de palabra que describe estados, emociones y cualidades de las personas y las cosas. Según su forma, pueden dividirse en:
a) los que se asemejan más a los sustantivos porque varían en persona, género y número, a los que llamamos ADJETIVOS NOMINALES
b) los que se parecen a los verbos porque solo varían en persona y número. Nos referimos a ellos como ADJETIVOS VERBALES.
Adjetivos nominales (que varían en género y número)
Un rasgo que los adjetivos no comparten con los sustantivos es la expresión de la pertenencia. Si decimos “mi casa es blanca”, vemos que es el sustantivo quien lleva la marca de pertenencia. Pero, al igual que los sustantivos, los adjetivos nominales manifiestan género (masculino y femenino), persona y número (singular y plural.
Ejemplo:
| yaik (masculino, sg.) ‘afilado’ | yaiqa (masculino, pl.) ‘afilados’ |
| yae (femenino, sg.) ‘afilada’ | yael (femenino, pl.) ‘afiladas’ |
Los adjetivos que indican dimensión, valor y proporción humana y física varían en género y número.
| masc. sg. | fem. sg. | masc. pl. | fem. pl. | castellano |
letʼadaik | latʼedae | letʼadaiqa | latʼedael | grande |
poyʼolek | poyʼole | poyʼolqa | poyʼolel | corto / bajo |
logedaik |
legedae |
logedaiqa
|
logedael | alto |
lokaik |
lokae |
lokaiqa |
lokael | alto |
piyodaik |
piyodae |
piyodaiqa |
piyodael | gordo |
yʼaʕadaik | yʼaʕadae | yʼaʕadaiqa | yʼaʕadael | gordo[1] |
halaʕaik | halaʕe | halaʕaiqa | halaʕael | loco |
[1] Variedad de Navagán
Adjetivos verbales (que varían en persona y número)
| singular | plural | ||
tawoʕoyi | ‘roto’ | tawoʕodege | ‘rotos’ |
dʼañe | ‘duro’ | dʼañiʼi | ‘duros’ |
dakiko | ‘triste’ | dakikoʼi | ‘tristes’ |
niliñi | ‘cansado’ | nilidiñi | ‘cansados’ |
yilowak | ‘enfermo’ | yilowaʼpe | ‘enfermos’ |
qaqata | ‘seco’ | qaqateʼ | ‘secos’ |
yab̶ik | ‘quemado’ | yab̶iyilo | ‘quemados’ |
omyi | ‘frío’ |
omielo | ‘fríos’ |
hama | ‘dulce’ | hamaʼi | ‘dulces’ |
aloqta | ‘simple, desabrido’ | aloqteʼ | ‘desabridos’ |
qawom | ‘rápido’ | qawoʼm | ‘rápidos’ |
čem | ‘amargo’ | čeʼm | ‘amargos’ |
Los adjetivos que anteceden no manifiestan la diferencia femenino/ masculino pero sí la de singular/ plural. Se los considera verbales porque pueden llevar prefijos personales: d-, n-, t-, yi-, w-.
Además del prefijo personal algunos terminan en -y, -ñi o -ta todas estas terminaciones indican que el estado actual es el resultado de una actividad (está roto, está cansado, está enfermo).
Algunos adjetivos derivan sus opuestos de otros adjetivos mediante la negación. Al igual que en castellano, donde el adjetivo agrega in/ im (útil/ inútil, posible/ imposible), en pilagá llevan el prefijo sa- ‘negativo’.
Ejemplos:
dato | ‘cocido’ |
sadato | ‘crudo’ |
Hay dos sufijos que se utilizan para aumentar el grado de la cualidad expresada por el adjetivo. Se trata de –h y -m:
hama-h | nʼowa-h | nʼoʕota-m |
| ‘muy dulce’ | ‘muy salado’ | ‘muy bueno’ |
Especificadores
Los especificadores
Los especificadores determinan la posición, distancia y el movimiento de una cosa o persona. En pilagá se dividen en dos grupos:
a) especificadores clasificadores
b) especificadores demostrativos.
Los clasificadores especifican:
• la posición o forma de una persona o de una cosa,
• la presencia o ausencia de una cosa o persona, y
• si la cosa o persona nombrada por el sustantivo se está moviendo (acercándose o alejándose).
Los clasificadores
Aparecen con sustantivos contables (mesa, silla, árbol, etc.) e incontables (agua, arena, etc.). Son obligatorios y pueden aparecer solos o formando parte de un demostrativo.
Existen seis clasificadores en el pilagá y es posible agruparlos, por su significado, en dos tipos: clasificadores posicionales y clasificadores deícticos.
Clasificadores posicionales
Indican la posición en que se encuentra la cosa o persona nombrada por el sustantivo.
Son tres:
Daʼ | ‘parado o vertical ’ | daʼ siyaʕawa |
Ñiʼ | ‘sentado o en tres dimensiones (que tiene alto, ancho y espesor) | ñiʼ siyaʕawa |
Diʼ | ‘acostado, horizontal o extendido’ | diʼ siyaʕawa |
Los tres clasificadores posicionales designan las tres posiciones básicas del ser humano, pero también equivalen a las tres formas básicas del resto de los que se encuentran las cosas o las personas en naturaleza (parado= largo, sentado= redondo y acostado=plano).
Daʼ aparece con sustantivos que nombran seres humanos o con cosas que se consideran naturalmente ‘verticales’.
Ejemplos:
Daʼ siyaʕawa dikiyʼaʕana daʼ ganaʕat
‘El hombre come con un cuchillo.’
Daʼ mʼe dʼonaʕan
‘Él canta.’
Dʼonaʕan daʼ norotolek
‘El niño canta.’
Ñiʼ indica que la forma es tridimensional (es decir, tiene largo, ancho y espesor) en el caso de los edificios tales como una casa, iglesia o escuela. También se extiende a los humanos que están sentados y a los mamíferos, aves e insectos en esa posición.
Ejemplos:
Dʼoʕonaʕatak hañiʼ yawo
‘La mujer (sentada) está tejiendo.’
Ñiʼ pioq netawe ñiʼemek
‘El perro está dentro de la casa.’
Diʼ indica la forma extendida horizontalmente, en las personas y las demás cosas. Se emplea con nombres de lugares, pueblos, superficies planas (mesas, platos) o de animales naturalmente alargados, tales como peces. Se usa también para nombrar a las personas o animales muertos, que por esta condición tienen forma extendida.
Ejemplo:
Qoyanem hadaʼ yawo diʼ siyak
‘Alguien dio a la mujer un animal.’
Nematege diʼ pegaq
‘El caballo descansa (o está echado).’
Nenatañi diʼ siyaʕawa
‘El hombre está acostado’
Clasificadores deícticos
Pueden indicar presencia o ausencia, la distancia y movimiento que se encuentra la persona o la cosa nombrada. Son tres:
Naʼ | cerca /acercándose |
Soʼ | lejos /alejándose |
Gaʼ | aquella/ausente |
Naʼ se utiliza con cualquier sustantivo para indicar que está cerca o que se está acercando. También aparece con los términos de parentesco y con las partes del cuerpo.
Ejemplos:
Sekʼ on lʼaʕa naʼ yiwaq
‘Me duele la mano’
Natawo lʼaʕa naʼ siyaʕawa
‘Ese hombre se está acercando.’
Naʼ čaʼaget natawo naqaena naʼ mačʼe yaqaya
‘Aquel hombre que viene es mi propio hermano.’
Como vemos en el primer ejemplo aparece naʼ con el sustantivo brazo, que al ser una parte del cuerpo se sobreentiende que está cerca, mientras que en los dos ejemplos siguientes naʼ da a entender que la persona se está acercando. Soʼ expresa que la cosa o persona no está presente o bien, que se aleja.
Ejemplos:
Soʼ siyaʕawa yilake lalonek
‘Aquella persona (que se aleja) va a buscar leña.’
Soʼ pegaq yeči nekomadiaʕatetak
‘Ese caballo corre velozmente.’
seepiyʼaq sičoʕona soʼ sawaʕaik
‘Anoche soñé un león’
Los demostrativos
En castellano, se denominan demostrativos al grupo de palabras que señalan que alguna cosa o persona está cerca o a distancia de un lugar o a un tiempo: ese, este, aquel, con sus variaciones de género y número ( esa/s, esta/s, aquella/s).
Por ejemplo, si digo ‘aquel’ libro puede significar que el libro está lejos del lugar donde me encuentro o estaba presente en otro tiempo.
El pilagá tiene tres palabras demostrativas básicas, cada una con significado:
hoʼ | este/ esta |
mʼe | ese/ esa |
čaʼa | aquel/ aquella |
Los demostrativos indican fundamentalmente a qué distancia se encuentra la cosa o persona (cerca, lejos, muy lejos) y, puesto que pueden combinarse con los clasificadores que vimos en la sección anterior, además de la distancia, el clasificador le agrega las propiedades de posición o forma, presencia o ausencia y movimiento (acercándose o alejándose).